משמעות המילה חשמונאים
- המילה "חשמונאי" נזכרה במסכת מידות (פ"א, מ"ו) בה גנזו בני חשמונאי את אבני המזבח ששיקצום מלכי יוון כלומר כשטיהרו החשמונאים את המקדש גנזו את אבני המזבח שהקריבו עליו לע"ז, ולשכה זו נקראת "לשכת החותמות" (תמיד פ"ג, מ"ג).
- בשבת (כא, ב) נזכרה "מלכות בית חשמונאי".
- בבא קמא (פב) נזכרה "מלכי חשמונאים" וקיימות סברות שונות בענין שם זה ונציין כמה מהם:
- הרד"ק (תהלים סח, לב) מפרש כי חשמונאים משמעותם כמו "חשמנים", שרים נכבדים כמו "יאתיו חשמנים מני מצרים" (שם) וכן כתב בספר יוחסין שהוא שם תואר ומשמעותו "גדול ונגיד".
- יש מסבירים כי "חשמנאי" הוא צירוף של ר"ת שהן מרמזות על גזירות היוונים בימים ההם על היהודים: חדש, שבת, מילה, נדה, אישות.
- ויש דעה כי "חשמונאים" נקראו על שם מוצאם מן המקום חשמון, שהוא בנחלת יהודה המוזכר בספר יהושע (פ.טו, כז) כלומר הכינוי הזה ניתן לכל המשפחה על שם עיר מולדתם "חשמון" ולכן נקראת כל משפחת "מתתיהו" בית חשמונאי.
- מלכות חשמונאי התקיימה בפני הבית מאה ושלוש שנים (ע"ז ט, א) וכתב רש"י (סנה' צז, ב ד"ה עוד) במלכות ראשונה של חשמונאי נתקיימה שבעים שנה ואע"ג דאמרינן בסדר עולם דמלכות בית חשמונאי מאה ושלוש, עיקר כבודם ופארם שלא שלטה בהם אומה לא נתקיים כל כך".
- מלכות בית חשמונאי כולהון מַלְיָן פקודיא כרמנוא,בן מן מתתיהו כהנא רבה ובנוהי דאינן צדיקין מכולהון..." (שהש"ר ו, ז).
- בהלכות גדולות, בהלכות סופרים נאמר "זקני בית שמאי וזקני בית הלל הם כתבו מגילת בית חשמונאי ועד עכשיו לא עלה לדורות (שבלי הלקט סימן קעד).
על הפסוק "מחץ מתנים קמיו" (דברים לג, א) פירש רש"י:
ראה שעתידים חשמונאי ובניו להילחם עם היוונים והתפלל עליהם לפי שהיו מועטים - י"ב בני חשמונאי ואלעזר כנגד כמה רבבות". ומקור דברי הם דברי הרס"ג בהקדמתו למגילת אנטיוכוס (עיין מאורות נריה לחנוכה דף 27-28). - בנבואת דניאל (יא, יז-כ) מוזכרים בני חשמונאים שהחזירו מלכות לישראל יותר ממאתים שנה (הרמב"ם הל' חנוכה פ"ג הל' א).
- המהר"ל בספרו "נר מצוה" ובספרו "אור חדש" שה' נתן כח בידי החשמונאים שהם כהנים עובדי ה' בה יכלו לנצח את היוונים, כי שבט לוי הם מורי התורה והמשפט בישראל הוא המסוגל להילחם ביוונים שרצו להשכיח תורה מישראל וכמבואר בב"ר (צט, ב).
- "לא מאסתים ולא געלתים לכלותם..." (ויקרא כו, מד) ודרשו רז"ל (מגילה יא, א) לא געלתים בימי יוונים שהעמדתי להם שמעון הצדיק וחשמונאי ובניו ומתתיהו כה"ג.
- ויאמר "יהי אור" (בראשית) ופירש מרן הבן איש חי (ש"א פרשת וישב) "יהי" עולה "כה" כלומר יהיה נס של אור ביום כ"ה בכסלו שנגמרה בו מלאכת המשכן ושילם לו הקב"ה לכסלו חנוכת בית חשמונאי (פסיקתא רבתי ו, ג).
- גלות יוון הייתה התיקון לחטא מכירת יוסף (מגלה עמוקות וישב, מובא בשמו ב"בני יששכר" חודש כסלו מאמר ד אות לד וקיט).
- בני מתתיהו וצאצאיהם נקראים "חשמונאים" והיו חורטים על דגלם "מכבי" ר"ת של "מי כמוך באלים ה'" (צרור המור פ.ואתחנן) וי"א ר"ת של "ברוך כבוד ה' ממקומו" (השל"ה).